人物
时段
朝代

釋家類
淨土宗部類
史傳部類
禪宗部類
律部類
密教部類
事彙部類
法華部類
經集部類
 (三十七)台宗左溪玄朗禅师 (三十八)天台法
门议(梁肃作) (三十九)鲁山元德秀卒(论)

(四十)肃宗(四十一)阆州斩画像(四十二)纳钱度
僧道始(四十三)新罗无漏凌空立化(四十四)
诏南阳惠忠禅师(四十五)诏置放生池碑
(颜真卿撰)(四十六)王摩诘卒(四十七)真如升天授
十三宝

第十四卷

(一)唐代宗 (二)良贲造新仁王经疏 (三)道义始
作盂兰盆会 (四)杜鸿渐问法于无住禅师
(论) (五)清凉澄观国师 (六)召忠国师试太白
山人 (七)诏径山国一禅师 (八)牛头惠忠禅
师 (九)忠国师试大耳三藏(论) (十)不空三藏
(严郢作) (十一)昙一律师碑 (梁肃
作) (十二)三祖镜
智禅师碑(独孤及作) (十三)抚州宝应戒坛记(颜真卿作)
 (十四)史华与僧崇 (第 0481a 页)
舍利。上饰浮图。迹殊生灭。法
离有无。刊石为碣。传之大都。

(十一 辛亥) 越州律师昙一卒。补𨵈 梁肃
制其碑曰。
释氏先律师。讳昙一字觉胤。报年八十。僧
夏六十一。以大历六年十二月七日。灭度
于越州开元 …… (第 0602c 页)
氏者。志乐金
仙之道。闻西方有珍禽。群嬉和鸣演畅法
音。以此鸟名载梵经智殊常类。意佛身所
化。常狎而 敬之。
始告以六斋之禁。比及辰
后非时之食。终夕不视。固可以矫激流俗
端严梵伦。或教持佛名号曰。当由有念
(第 0613b 页)
说未闻之法。经不云乎。云何于少时大作
佛事。然师有焉。其朝达得其道者。唯 梁肃
学士。故摛鸿笔成绝妙之辞。彼题目云。尝
试论之。圣人不兴其间必有命世者出焉。
自智者以法传灌顶。顶再 …… (第 0740a 页)
。及
被梁田二君苦劝请之。始著涅槃经解述。
浩与上都云华寺华严澄观法师。若孔门之
游夏焉。其儒流受业 翰林学士梁公肃
苏州
刺史田公敦。缁流受业者智恒子瑜道儒仲
仪仲良五人。持经讲论传之无穷。大比丘尼
识微道巽志真悟极 (第 0740b 页)
天下荣之。观其文也亹亹而不厌。合律乎
清壮。亦一代伟才焉。昼生常与韦应物卢幼
平吴季德李萼皇。甫曾 梁肃
崔子向薛逢吕
渭杨逵。或簪组。或布衣。与之交结必高吟乐
道。道其同者则然始定交哉。故著儒释交
游传及 (第 0892b 页)
颂焉。如绮釆琳圭焉。孔称西方圣人。即释赞
无量寿佛耶。否耶。(梁简文帝。徐陵。宗炳。谢灵运。刘孝仪。 梁肃。
苏颋。李白。柳宗元。权德兴。
于邵。穆员。王维。刘禹锡。任华。白居易。韦皋。姚合。张蠙。刘长卿。杨亿 (第 0021c 页)
是东坡。佛法乃
大进矣。予每谓明朝功业士远不及汉唐。宋理学则
大过之。阳明一人直续孔颜心脉。佛门居士 唐梁肃

宋陈瓘.明袁宏道。盖未可轩轾也。忠肃初年偶疑金
刚为泥人揩背语。遂为禅者所笑。试读彼三千有门
(第 0748a 页)
天台智者大师传论
安定  梁肃 


论曰。修释氏之训者务三而巳。曰戒定惠。斯道也。始
于发心。成于妙觉。经纬于三乘。道达于万行。而 (第 0675c 页)
五品位尔。且有所證。南岳即定巳至五品。况行道
日久。想證入弥高。其最后五品之告。未可量也。故 梁肃
云。等觉欤。妙觉欤。不可得而知。】

「纵令文字之师千群万众。寻汝之辩。不可穷矣。于说
法人中最为第 …… (第 0660a 页)
其也。自衿敖慢之皃。此乃得未到定初禅气
分。未能深入。如经心在定故能知世间生灭法相。
即此义也。无修 敬之
礼。身靠倚背而忽。祖师卒问
之曰也。摄山在建康北六七里。止观寺有诠法师。
此僧无正传。附摄山栖霞寺惠 …… (第 0661b 页)
全牛。浪谓波浪。如大海洪波旷阔无际也。有为结
使即三界见思也。然大师位居五品。实云有为之
结。当如 梁肃
誉云。等觉.妙觉不可得而知。骛者走
也。羲和者。尧之掌日之臣。乃以官命日也。辔者马
缰绳也。言光阴如 (第 0667c 页)
高)尊者用心一依释论。论是龙树所说。准付
法藏。龙树是金口祖承第十三师。尊者横承
禀以为师也。故翰林 梁肃
曰。大雄示灭。学
路派别。世既下衰。教亦陵迟。故龙树大士
病之。遂用权略制诸外道。乃括十二部经。发 …… (第 0098b 页)
始天宝终建中。以自證之心。
说未闻之法。经不云乎。云何于少时大作佛
事。吾师有焉。其朝达得其道者。唯 梁肃
学士。
故摛(耻离切。舒也)鸿笔。成绝妙之辞。彼题目云。尝
试论之。圣人不兴。其间必有命世者出焉。自 (第 0103b 页)
治定涅槃疏十五卷。金錍论一卷。止观义例大意。止
观文句。十妙不二门等。行于世。搢绅先生之得其道
者。 学士梁肃
其尤也。故摛鸿笔。以发大师之蕴。而勒
之金石诚无愧。

**** 唐思公

恒阳李氏。蚤岁出家于州之 …… (第 0112b 页)
烈。为文
其碑。谥无际。塔号见相。

**** 唐圆震

中山陈氏子。父为郡衙吏。乐善嗜道。乡里推 敬之。
尝有沙门。分卫过其家。薄莫求托宿。因秉烛听 (第 0114a 页)
而过。问
之则曰。赴皎公斋归。

后终于抒峰。皎平生所交游士
大夫。则有韦应物卢幼平吴季德李萼皇甫曾 梁肃
薛逢吕渭杨达陆羽。其制作。则有号呶子十卷。内典 (第 0246a 页)
新刊贤首国师碑传叙


昔唐翰林 梁肃
铭乎天台而荆溪创建。秘书
少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是
两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同 (第 0280a 页)
然。如是三年而去。或者问
之。二尼皆笑而不答。识者案经即普贤也。由是名动
京师。虽一行禅师亦复钦敬。 梁肃
为作行状云。

** 荆州姊妹二尼

贞观初。荆州有姊妹二尼。同诵法华。深厌形器。俱欲
舍身求无上道 …… (第 0054c 页)
法华.金刚.药师经一遍。并作梵声而诵。素王并解言
音。如是三日。素玉乃稣。具言上事。时有薛将军闻而 敬之。
设斋迎素玉。令试其经。及升座诵之。一字无遗。
座中有梵僧合掌叹曰。一如西域。语音无异。合众惊
讶。薛 (第 0058a 页)
之中。在凡为三因。在圣为三德。爇炷则初
后同相。涉海则浅深异流。自利利人。在斯而巳。言讫
而化。翰林 梁肃
题其碑阴。称为命世。亚圣云。

** (乙丑)居士庞蕴参希迁禅师

庞蕴。字道玄。襄阳人。父任衡阳太 …… (第 0627a 页)
欲话因缘恐断肠。吴越山川寻巳遍。却回烟棹
上瞿塘。遂隐不见。源居寺五十馀年。卒年八十馀。

** ○ 梁肃居士
修天台止观论成 (第 0628b 页)
梁肃。
自谏议入翰林。深于台宗之学。修天台止观论。
建中五年甲子。首事笔削三年。贞元二年丙寅。功毕
著止观统 (第 0628b 页)
大梅常
* 懒瓒
* 荆溪湛然
* 庞居士(乙丑癸酉辛卯)
* 道澄 梁肃
五泄灵默(已巳戊戌)
* 惟恽(庚午壬申戊子)
* 西堂藏(辛未丙戌)
* 皎然 (第 0006c 页)
略曰。世事悠悠。不如山丘。卧藤萝下。块石
枕头。生死无虑。更复何忧(五灯)○荆溪湛然禅师示寂。
翰林 梁肃。
题其碑阴曰。圣人不兴。必有命世者出焉。
自智者以法付灌顶。再世而至左溪。明道若昧。待公
而发。乘此宝 …… (第 0103c 页)
丙寅(二年)

五月。诏律师道澄入宫。为妃嫔内侍授戒。赐号大圆
律师。制诸寺宣讲。复作兰盆会○翰林 梁肃。
修天台
止观论成。著止观统例。略曰。止观者。导万化之理。而
复于实际者也。物之不能复者。昏与动也。照 (第 0104a 页)
浩示寂。浩弘台教。翰林 梁肃
请撰涅槃经疏。浩感异
梦。即述之。议者以浩疏。比王辅嗣易。而与清凉华严
疏抗衡焉。

已亥(十四年) (第 0110b 页)
道遵
* 大义
* 山门记主荆溪尊者世家

* 普门
* 元皓 梁肃
无姓
* 山门授受邃脩外琇竦宗通七祖师世家

* 最澄
* 修雅 …… (第 0254c 页)
。履泥不污。僧正慧皓与诸学徒相逢于路曰。此神
异人。如何至此。自是举朝属目。道俗倾仰。大都督吴
明彻 敬之。
以犀枕奉。既众莫敢留。迎归旧隐。说法如
故。久之道众以老病告辞。愿将田数顷。充于香积。用
赎一众。老 …… (第 0264b 页)

修禅号。号为道场。自大师入灭一百八十馀岁。长老
大比丘然公光照大师之遗训。以启后学。门人安定。 梁肃
闻上易名。铭勒大师之遗烈以示后世云。大师
讳□。时号智者。其先颖川陈氏。世居荆州之华容。感
缘应迹。 (第 0267c 页)
卷.金錍论止观义例各一卷.止观文句科各六卷。又
为司封员外郎李华说止观大意一卷。此外制述逸
而不传。 梁肃
于师碑铭后复论之曰。圣人不兴。其间
必有命世者出焉。自智者以法付灌顶。顶再世至于
左溪。明道若昧。待 …… (第 0276a 页)
名者百馀人。其
成乎事业更相辉映。则有上都云华寺清凉澄观法
师。若孔门之游夏焉。不列僧数者三人。翰林 梁肃
.谏
议大夫苏州剌史田敦.捡挍右散骑常侍兼御吏中
丞太原少尹河东节度使崔恭。缁流受业者五人。皆
持经 …… (第 0277a 页)

观。厥后恃其辨博。别生异见。遂逃逝于天台螟蛉于
贤首。故荆溪金錍义例之作屡有弹诃云。 梁肃

字敬之。早从释氏学。传天台宗教于荆溪。执弟
子礼。志在一乘。最为精博。故孤山祖承云。朝廷中得
其道者 …… (第 0277a 页)
详不可闻。然以时事𢎿之。则师当为荆溪弟子。以子
厚称 梁肃
为先友。而普门为肃所敬。又杨炎败于建
中之元。而荆溪灭于建中之三。则天台本统舍荆溪
其谁哉。故其碑云 (第 0277c 页)
德聪
* 庆峦
* 可严

* 蕴常
* 行满
* 普门子 梁肃
李华
* 田敦
* 崔恭
* 受业身通三十九人
* 智度
* 元皓 …… (第 0292a 页)
经.语.孟。修身齐家。治国平天下之道
也。奚可哉。去佛逾远。异端竞起。唯天台大师为得其
正传。此唐之 梁敬之
与我朝晁以道诸公所服膺而
深造者也。仆虽不敏。实研究有年。观其发挥一性。范
围法界。俾六凡.四圣。各 (第 0302a 页)